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保護(hù)傳承好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)

2024年11月27日08:38 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題:保護(hù)傳承好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)

無(wú)論是自然河流,還是人造運(yùn)河,都是一種文化存在和文明載體。比如,黃河和長(zhǎng)江,不僅是中華民族的母親河,也是中華民族和中華文明的代表性符號(hào)。與黃河、長(zhǎng)江自然形成不同,我國(guó)的大運(yùn)河由人工開(kāi)鑿。在大運(yùn)河開(kāi)鑿和使用過(guò)程中,人類(lèi)活動(dòng)影響了運(yùn)河沿線(xiàn)的自然環(huán)境,塑造了運(yùn)河沿線(xiàn)的文化,這就是馬克思所說(shuō)的“人化自然”(人根據(jù)自身需要改變自然界的過(guò)程)。

作為人化自然的典型,大運(yùn)河一經(jīng)產(chǎn)生,就具有獨(dú)特的文化生命。黃河、長(zhǎng)江的文化生命是人與河流交往史的升華,是河流在先,文化后生。大運(yùn)河的文化生命是人的意志的直接體現(xiàn),是文化在先,河流后生——人類(lèi)創(chuàng)造了大運(yùn)河,并對(duì)大運(yùn)河沿線(xiàn)的風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程以及人們的生活方式、哲學(xué)思維等產(chǎn)生重要影響。

大運(yùn)河之所以備受關(guān)注,不是因?yàn)樗拈L(zhǎng)度,而是因?yàn)樗奈幕臍v史發(fā)展的角度看,大運(yùn)河被開(kāi)鑿,首先是為了軍事目的,后來(lái)它逐漸成為文化交流、文明交融的推進(jìn)器,最終成為中華文明的重要標(biāo)識(shí)和民族精神的重要標(biāo)志。

大運(yùn)河彰顯了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。歷代踵事增華,使大運(yùn)河流淌不絕,至今仍然對(duì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)發(fā)揮著作用,表現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性;大運(yùn)河的開(kāi)鑿凝聚了勞動(dòng)人民的智慧,表現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性;大運(yùn)河本身是追求統(tǒng)一的產(chǎn)物,沿線(xiàn)不同文化融為一體,形成中華文化,彰顯了中華文明的統(tǒng)一性;大運(yùn)河串聯(lián)起沿線(xiàn)不同的地域文化,不同的文化和諧相處,表現(xiàn)了中華文明的包容性;大運(yùn)河成為南北方物產(chǎn)流通、文化交流的渠道,促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與和平,表現(xiàn)了中華文明的和平性。

一條大運(yùn)河,半部中國(guó)史。圍繞大運(yùn)河產(chǎn)生了大量詩(shī)詞歌賦、文化遺產(chǎn)等文化文明創(chuàng)造。比如,唐代皮日休在《汴河懷古》中詠唱大運(yùn)河的繁華景象;張繼在《楓橋夜泊》中以寥寥數(shù)筆涂畫(huà)運(yùn)河上秋夜的幽美,詩(shī)中那夤夜悠遠(yuǎn)的鐘聲至今仍讓人悵惘。大運(yùn)河沿線(xiàn)還擁有豐富的河道類(lèi)遺產(chǎn),碼頭、橋堤等工程設(shè)施類(lèi)遺產(chǎn),驛站、倉(cāng)窖、衙署等漕運(yùn)類(lèi)遺產(chǎn),園林、漁業(yè)等景觀類(lèi)遺產(chǎn),古村落、歷史文化街區(qū)、古建筑群等聚落類(lèi)遺產(chǎn),會(huì)館、票號(hào)等商業(yè)類(lèi)遺產(chǎn)。保護(hù)大運(yùn)河文化,要秉持一種整體化的文明思維與歷史意識(shí),增強(qiáng)文化自覺(jué),堅(jiān)定文化自信,共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)。具體而言,應(yīng)以大運(yùn)河國(guó)家文化公園和大運(yùn)河文化帶建設(shè)為抓手,系統(tǒng)梳理大運(yùn)河沿線(xiàn)的文物、非遺等各類(lèi)文化資源,逐步摸清文化資源“家底”,推動(dòng)大運(yùn)河沿線(xiàn)各類(lèi)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

傳承是基礎(chǔ),發(fā)展是方向,創(chuàng)造是目標(biāo)。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。不管是建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園,還是建設(shè)大運(yùn)河文化帶,都要深入挖掘大運(yùn)河的文化內(nèi)涵,梳理大運(yùn)河遺存承載的文脈,彰顯大運(yùn)河的當(dāng)代價(jià)值,讓古老的大運(yùn)河繼承傳統(tǒng)、活在當(dāng)下、走向未來(lái),進(jìn)一步煥發(fā)蓬勃生機(jī)。比如,通過(guò)文化遺產(chǎn)活化利用,喚醒運(yùn)河文化記憶;通過(guò)推動(dòng)文旅融合,讓運(yùn)河文化重回民眾日常生活。

大運(yùn)河,這條流淌了千年的水道,不僅是中華民族的歷史見(jiàn)證,更是中華文明的瑰寶。2024年是大運(yùn)河申遺成功十周年。從歷史縱深處走來(lái)的大運(yùn)河,順著時(shí)代奮力向前奔涌,在與現(xiàn)實(shí)的交匯中集聚出不斷前行的文化動(dòng)力。我們要保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化遺產(chǎn),建設(shè)文化,創(chuàng)造文明,努力讓這條承載昔日輝煌的文化之河重新煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

(作者:?jiǎn)糖迮e,系中央黨?!矅?guó)家行政學(xué)院〕哲學(xué)部副主任、教授)

(責(zé)編:王連香、李楠樺)

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