“賡續(xù)文脈——中國文房藝術(shù)展”展出的明清毛筆一組。 　　中國工藝美術(shù)館供圖

明代青白釉筆山。 　　故宮博物院收藏

“瓶花落硯香——明清文房雅器展”展出的清代吳天章嶧山桐墨。 　　北京藝術(shù)博物館供圖

“賡續(xù)文脈——中國文房藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場。 　　中國工藝美術(shù)館供圖

“氣韻山水——朵云文房精品展”展出的老山檀絹畫臺屏。 　　朵云軒供圖

“文風(fēng)雅韻——中國古代文房用具展”展出的清代爐鈞釉堆塑螭龍水盂。 　　江西省文物交流中心收藏

　　“室雅何須大，花香不在多�！敝袊�人自古便對文房有著根深蒂固的情結(jié)。在傳統(tǒng)社會，文房不僅是文人著書立說、燕閑清賞、雅集暢敘之所，更是其精神的棲息地，承載著人們對審美的追求、對生活的態(tài)度、對精神世界的探索。如今，精心營造文房空間已成為一種新潮流。如何讓傳統(tǒng)之光照亮當(dāng)代生活？近期，多個文房藝術(shù)展聚焦文房陳設(shè)、用品、雅玩等，由古及今，通過對文房藝術(shù)美學(xué)的系統(tǒng)呈現(xiàn)，再次打開人們對文房空間的想象，立體詮釋文化生活之美，頻頻引發(fā)觀展熱潮。

　　展現(xiàn)文房雅境

　　文房原指南北朝時期官府掌管文書檔案之地。唐代以后，文人的書房雅稱“文房”。自此，小空間寄寓大情懷。像劉禹錫的“陋室”、辛棄疾的“稼軒”、蒲松齡的“聊齋”等，無不體現(xiàn)主人心性。文房意境與人的心境如何建立起聯(lián)系？系列文房藝術(shù)展通過多元展陳方式，帶領(lǐng)觀眾走入文房雅境，探尋人文精神。

　　文房意境，大多通過陳設(shè)來營造。不論是陋室還是華屋，古人都追求一角一隅現(xiàn)雅境、一器一物顯格調(diào)。這在中國工藝美術(shù)館舉辦的“賡續(xù)文脈——中國文房藝術(shù)展”上得到鮮明體現(xiàn)。這個規(guī)模宏大的專題展，以別致的展陳設(shè)計(jì)，將文房藝術(shù)歸類分區(qū)，系統(tǒng)呈現(xiàn)中國歷代文房的文化、美學(xué)以及文房器具制作工藝。其中，“文房之境”部分匯集古琴、賞石等諸多精巧別致、頗富文化內(nèi)涵的清供、清賞，以及家具、手爐等動使，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入古人的精神空間。特設(shè)的明代書房，更讓觀眾可以沉浸式感受古代生活日常與傳統(tǒng)書房陳設(shè)美學(xué)。展廳中，書畫、家具、清供、清賞等陳設(shè)各得其所，盡顯對稱之美；洗練素簡、儒雅清雋的布局，彰顯人們對潔、雅的追求——既是環(huán)境的潔、雅，更是心境的潔、雅。

　　器以載道。文房之內(nèi)，一軸畫，一囊琴，一塊石，一爐香，一部法帖，看似“閑物”，卻承載著古人的情與思，構(gòu)筑起文房獨(dú)特的意象。如何理解這種意象？正在北京藝術(shù)博物館展出的“瓶花落硯香——明清文房雅器展”，專設(shè)“文房雅尚——文房陳設(shè)”單元，通過將展品融入場景等設(shè)計(jì)手法，以及翔實(shí)的文字說明，為觀眾打開觀看之門。仿商周時期青銅器造型的清代粉彩蓮?fù)邪藢毤y鼎式爐、仿青銅匜的清代青玉匜等器物，直觀展現(xiàn)了崇古、尚古之風(fēng)——通過古物共情，構(gòu)建起一種文化情懷。清代銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋爐、清代紫檀鏤雕“爵祿封侯”香筒等怡情之物，則從側(cè)面反映了古人的生活情趣。

　　隨著文化生活日漸豐富，文房功用不斷拓展，文房陳設(shè)也更加多彩。各具特色的文房藝術(shù)展，為觀眾呈現(xiàn)了一個蔚為大觀的文房世界。除了常見陳設(shè)外，一些展覽還展出了鏡、鉤、箭、劍等不為人所熟知的文房陳設(shè)。一件件器物，于材、型、韻中烘托出傳統(tǒng)文房雅境，折射出個人雅好和潮流風(fēng)尚。

　　文房之美，美在意境。諸多文房藝術(shù)展通過展示人與器、物與空間的關(guān)系，彰顯傳統(tǒng)文房的營造智慧，及其背后蘊(yùn)含的文化精髓。

　　詮釋文房趣味

　　從筆墨紙硯到繽紛多樣的輔助文具，文房用品是文房藝術(shù)展的重要展示內(nèi)容。它們體現(xiàn)了古人的巧手匠心，蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美情調(diào)，更為文房空間增添了趣味與靈性。

　　“文房四寶”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，支撐起古人筆耕丹青的文化生活。作為科技、工藝與文化完美融合的產(chǎn)物，文房四寶常常巧奪天工、精美絕倫。在蘇州東吳博物館舉辦的“翰墨清雅——文房四寶主題特展”上，130余件從漢至清的文房四寶形制多元，串聯(lián)起文房四寶的發(fā)展歷程。中國美術(shù)學(xué)院專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部舉辦的“傳承雅韻  國色繽紛——郁文軒傳統(tǒng)文房展”、廣西壯族自治區(qū)博物館舉辦的“亦器亦趣——館藏文房用具陳列”等展覽，則通過特色展品帶領(lǐng)觀眾深度感悟文房四寶所承載的美學(xué)價值。

　　伴隨筆墨紙硯的發(fā)展，與之相關(guān)的諸多輔助用品陸續(xù)出現(xiàn)，如水注、筆洗、筆架、筆筒、墨床、鎮(zhèn)尺、臂擱等，明清時已形成完備體系。在這一發(fā)展過程中，文人開始參與器物設(shè)計(jì)，使文房用品的趣味性大大提升。在天津鼓樓博物館舉辦的“書齋雅玩——天津市文物交流中心藏文房器物展”上，一件件文房清玩充滿奇思妙想，藝術(shù)風(fēng)格各不相同，為觀眾帶來多元視覺和文化體驗(yàn)。比如，小巧的清代青花纏枝蓮紋水盂上，飾有回紋、如意云紋、纏枝蓮紋等多種花紋，青色濃艷，造型精致，令人不難想象到主人使用它時的愉悅心情。在江西省九江市博物館舉辦的“文風(fēng)雅韻——中國古代文房用具展”上，宋代影青仿官釉鴛鴦戲蓮水滴、清代松石綠釉雕瓷花鳥紋筆架等123件（套）精美文物，以精巧設(shè)計(jì)彰顯傳統(tǒng)造物智慧。這些兼具實(shí)用和玩賞功能的文房用品，充分展現(xiàn)了小器大作之美，蘊(yùn)含著豐厚文化內(nèi)涵，傳遞著傳統(tǒng)文化精神。

　　文房之樂，樂在趣味。一文房一世界，在這片天地中人們縱情暢想、抒懷、求索。多樣的文房用品，不僅豐富了人們的文化生活和精神世界，也使其在把玩賞用中涵養(yǎng)性情、提升修養(yǎng)，悟自然之奧妙、會人生之精義。

　　弘揚(yáng)美學(xué)精神

　　隨著時代發(fā)展，文房的形態(tài)雖已改變，但作為工作、學(xué)習(xí)和思考空間的功用未曾消失，人們對文房美學(xué)的追求依然沒有止步。構(gòu)建起傳統(tǒng)與當(dāng)代的連接，是近期系列文房藝術(shù)展又一努力方向。

　　弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，傳播雅致的生活方式。為使展覽更具啟發(fā)性，一些展覽從書房文化傳承角度出發(fā)，聚焦近現(xiàn)代大家書房，通過創(chuàng)意展示，展現(xiàn)書房文化的傳承創(chuàng)新。比如，“網(wǎng)師雅韻系列——蘇式文房陳設(shè)展”以網(wǎng)師園殿春簃原張大千書房為背景，借助獨(dú)特的園林空間展示“蘇式書房”。其中陳設(shè)的30余件大小家具，為江蘇省工藝美術(shù)大師汲取唐、宋、明文房家具經(jīng)典樣式精華打造而成，意在倡導(dǎo)蘇式文房新風(fēng)范�！捌魑锔傃拧�—海派文房珍品展”則匯集多件精美器具，其中不乏裴石民、徐漢棠等藝術(shù)大家創(chuàng)作的各類雅器，帶領(lǐng)觀眾在觀照古今中深入思考文房美學(xué)。

　　聚焦時代生活，探討當(dāng)代文房營造的多種可能。百年老字號藝術(shù)品牌朵云軒推出“氣韻山水——朵云文房精品展”，從“現(xiàn)代文房藝術(shù)”著眼，集聚當(dāng)下國內(nèi)文房領(lǐng)域名家名品280多件，涵蓋筆、墨、紙、硯、印泥、印章、文房雜件等多個大類，從1∶1復(fù)制的傳統(tǒng)文房用品到繼承傳統(tǒng)技藝的新作，再到古盞點(diǎn)煙、古法制作的墨錠等文房周邊，不一而足，多角度呈現(xiàn)文房藝術(shù)融入當(dāng)代生活的創(chuàng)新實(shí)踐�！百s續(xù)文脈——中國文房藝術(shù)展”在展示傳統(tǒng)文房之美的同時，也推出了“賡續(xù)”板塊，通過陳列當(dāng)代文房精品、國潮文創(chuàng)產(chǎn)品，開展互動體驗(yàn)，演示古法制筆等，刷新人們對傳統(tǒng)文房藝術(shù)的固有認(rèn)知。

　　文房藝術(shù)承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。在人們更加注重生活品質(zhì)和精神追求的當(dāng)下，一個個文房藝術(shù)展搭建起古今溝通的橋梁，引導(dǎo)人們深入探尋傳統(tǒng)人文精神融入當(dāng)代社會生活的多維面向，助力開啟更多生活美學(xué)新篇。

　　《 人民日報(bào) 》（ 2024年01月07日 08 版）

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