編者按

　　 2016年，中國的二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　 二十四節(jié)氣是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐，自形成以來，作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。

　　 二十四節(jié)氣最早的記載出自何處？經(jīng)歷了怎樣的傳承？其中蘊(yùn)含了中國人的哪些哲學(xué)智慧？本期人文地理與讀者一探究竟。

　　 北京冬奧會(huì)注定要被載入史冊(cè)。如果說開幕當(dāng)天恰逢中國傳統(tǒng)的立春是巧合，那么用中國特有的二十四節(jié)氣作為開幕式倒計(jì)時(shí)則是神來之筆，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化最浪漫的傳承和光大。

　　 “春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�20世紀(jì)70年代初，一場(chǎng)大雪把淮北平原上的村莊變成孤島，河湖田路被厚厚的雪連成一體，比起平日，雪后的平原又高又遠(yuǎn)。一個(gè)孩子背誦二十四節(jié)氣的聲音，碰撞著屋檐下的冰溜，清脆寒冷。當(dāng)時(shí)的情景，至今存留在筆者的記憶深處。

　　 那個(gè)時(shí)候，二十四節(jié)氣就是如此深入人心。平原廣闊，平原延伸到哪里，二十四節(jié)氣就像陽光一樣普照到哪里，甚至可以說，中國的農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然節(jié)律息息相關(guān)，節(jié)氣是其中最好的“橋梁”，掌握了氣候、物候、時(shí)候，自然就能順應(yīng)農(nóng)時(shí)，不誤農(nóng)事。因此，二十四節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。無法想象，一個(gè)在土地上勞作的人，如果不知道二十四節(jié)氣，如何立于大地。

　　 “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”。一個(gè)“清明”，嘴里一咂摸，清新明朗、欣欣向榮的氣象全出，農(nóng)民扛起農(nóng)具，腳步輕快地走下田間地頭，鄉(xiāng)野里便有了活泛的生機(jī)。人誤地一時(shí)，地誤人一季，腳踩著節(jié)氣的“鼓點(diǎn)”，農(nóng)人從來不會(huì)讓地荒蕪。地是農(nóng)人的“命”，節(jié)氣是農(nóng)人深入骨髓的指南。

　　 進(jìn)入寒冬，動(dòng)物身藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”。一俟天氣轉(zhuǎn)暖，漸有春雷，蟄伏于地下的動(dòng)物聞聲醒來，萬物復(fù)蘇。這個(gè)季節(jié)叫作驚蟄。多好的名稱，一個(gè)“驚”字，一個(gè)“蟄”字，碰撞到一起，似有金石之聲，頗有石破天驚的神韻。漢字之美，不僅在紙上，也在農(nóng)諺里，在鄉(xiāng)野上。

　　 同樣顯示出漢字神韻之美的，還有“芒種”“白露”“立春”“立秋”“霜降”，仿佛不同田地中種植的莊稼，或洗練挺直，或春風(fēng)浩蕩，或者干脆就是一幅山水畫、一幅農(nóng)耕圖。

　　 “時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長�！标懹螒�(yīng)該是詩人中離農(nóng)民最近的之一，他的很多詩作，無須太多闡釋，朗聲讀出來，就是活潑潑的生產(chǎn)場(chǎng)景。

　　 在城市，節(jié)氣更多的是象征意義，比如冬至，城市里的人也會(huì)吃餃子�！岸�至大如年”“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是古風(fēng)，在現(xiàn)代化狂飆突進(jìn)的城市，因?yàn)橹袊�人的口口相傳，古風(fēng)竟然還以風(fēng)俗的形式存在，倒是一種聊作安慰的傳承了。

　　 筆者搬進(jìn)城郊接合部的新居后，在小區(qū)外開墾了一塊田，跟著附近的菜農(nóng)有樣學(xué)樣，才知道二十四節(jié)氣的神奇。什么時(shí)令種什么蔬菜，一點(diǎn)馬虎不得。曾經(jīng)自作主張地在立秋后試圖種植二茬豆角，芽也發(fā)了，苗也壯了，花也開了，結(jié)的果實(shí)卻寥寥無幾，真的是“苗盛豆角稀”。這才明白農(nóng)諺“芒種不種，再種無用”的真諦，農(nóng)時(shí)是不能亂的，就像行軍，一個(gè)步點(diǎn)不對(duì)，就會(huì)亂了隊(duì)形，或者踩了別人的腳背，或者被別人的腳掌踩了。節(jié)氣，就是步點(diǎn)。

　　 現(xiàn)在的孩子，即便生在農(nóng)村，也很少知道節(jié)氣了。節(jié)氣如同留守的村民，不但人少，而且老了。

　　 好在越來越多的人意識(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的意義，越來越多的學(xué)校開設(shè)了農(nóng)耕課，比如安徽省合肥市的行知小學(xué)，在校園里辟出菜地，讓孩子們根據(jù)節(jié)氣種植各種蔬菜，掌握了節(jié)氣知識(shí)，還觀察到了植物的生長。

　　 還有一些景點(diǎn)，搭著研學(xué)游的“便車”，建造了二十四節(jié)氣館，圖文并茂地向前來體驗(yàn)的學(xué)生講授節(jié)氣的歷史和內(nèi)涵。在安徽巢湖市三瓜公社，不但三個(gè)園區(qū)分別被命名為南瓜、冬瓜、西瓜，園區(qū)中一個(gè)形式天文館的圓頂建筑里，惟妙惟肖地再現(xiàn)了不同節(jié)氣的農(nóng)耕場(chǎng)景，引得游客紛至沓來，儼然當(dāng)?shù)匾粋�(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

　　 先民的智慧，千年的流傳，自然有無法替代的魅力。伴隨著節(jié)氣的流傳，中國的文化也日漸豐富。比如大寒過后是立春，不僅是物候的變化，其中，不也蘊(yùn)含著豐厚的人生哲理嗎？

　　 （本報(bào)記者 常河）

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