電視劇《山海情》海報。資料圖

近期，《山海情》《江山如此多嬌》等一批扶貧劇集中在各大衛(wèi)視和視頻平臺播出，收獲了不錯的口碑，觀眾感嘆原來農(nóng)村題材劇也能這么好看。《山海情》尤其讓很多觀眾追劇“上頭”，張嘉益、黃軒、熱依扎等一眾明星出場，“個個灰頭土臉，但是一秒入戲”，對人物細節(jié)的刻畫和對時代背景的描摹，成了《山海情》出圈的關(guān)鍵。

農(nóng)村題材電視劇以其豐富鮮活的影像，記錄了中國鄉(xiāng)村的歷史變遷和廣大農(nóng)民的心靈嬗變，也見證了鄉(xiāng)土中國曲折艱難的改革發(fā)展歷程，而未來中國鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，依然需要農(nóng)村題材電視劇的藝術(shù)呈現(xiàn)。

不落宏大敘事窠臼

不說教不煽情，貼近現(xiàn)實表達

作為“理想照耀中國——國家廣電總局慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年電視劇展播”劇目，《山海情》其山指代寧夏，其海指代福建，以展現(xiàn)東西協(xié)作扶貧下的“閩寧模式”為創(chuàng)作命題。這部作品沒落入宏大敘事的窠臼，為主旋律扶貧劇找到了不說教、不煽情，貼近現(xiàn)實表達的路子。

《山海情》開篇就拋出了一個難題：寧夏回族自治區(qū)為了讓西海固地區(qū)人民過上好日子啟動吊莊移民，只是吊莊建在戈壁荒灘，沒水沒電還趕上了沙塵暴，涌泉村一夜之間跑回來七戶人家。對“貧困”這一現(xiàn)狀的描摹上，《山海情》的度控制得很好：鏡頭掃過家徒四壁的土坯房，躺在炕上的村民道出了“三兄弟”同穿一條褲子的現(xiàn)實窘境；就連從福建趕來扶貧的干部和專家，也在火車上遭遇了一回小偷。細節(jié)的鋪陳，看似是村民不通事理，實則是貧困下的無奈。

很多觀眾的直觀感覺是，《山海情》和兩部《大江大河》在風格上很類似。的確，同為正午陽光團隊出品的作品，它們都把目光對準了同一時代背景下的中國農(nóng)村。劇評人、“影藝獨舌”主編楊文山認為，《大江大河2》與《山海情》連著看，才是中國改革開放歷史畫卷的完整拼圖，“《大江大河2》和《山海情》的開篇時代背景都在上世紀90年代初，小雷家的集體經(jīng)濟在升級換代，涌泉村還在溫飽線上掙扎，國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、個體經(jīng)濟，只是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的分類，而在廣大的中西部地區(qū)，經(jīng)濟主體依然是小農(nóng)經(jīng)濟�！�

不走同質(zhì)化老路

塑造群像，呈現(xiàn)真實鄉(xiāng)土人情

據(jù)了解，從2011年起，農(nóng)村題材電視劇的生產(chǎn)和發(fā)行數(shù)量明顯回落，其社會影響力也應聲而降，而隨之而來的一個問題是大量同質(zhì)化的扶貧作品出現(xiàn)。劇評人楊三核的看法很有代表性：本來沒有農(nóng)村生活經(jīng)驗的城市觀眾就很難代入扶貧劇這樣的農(nóng)村題材，如果人物塑造再扁平套路，觀眾自然就更難產(chǎn)生共情；劇情內(nèi)容上的高度同質(zhì)化，看一部等于看十部，讓觀眾對“扶貧劇”這一類型產(chǎn)生質(zhì)疑：是不是為了完成任務電視劇創(chuàng)作就可以不顧可看性和創(chuàng)新性？有些劇方是不是為了跟熱潮搞投機才做扶貧��？

人物塑造的狗血化也成了不少農(nóng)村題材劇的通病，主人公常常身世凄苦，愛情、婚姻和家庭屢遭不幸，卻義無反顧地為他人（重病或殘疾的公婆丈夫、無依無靠的棄兒或孤兒、沒有血緣的養(yǎng)子或養(yǎng)女）傾其所有。山東師范大學新聞與傳媒學院副教授張新英表示：“這些作品通過觀眾熟悉的苦難敘事和苦情模式，贊美和弘揚了農(nóng)民高尚的道德情操和人格魅力，但過于夸張的劇情、過度的苦情和刻意的煽情，又讓許多作品走向了虛假造作的極端�！�

農(nóng)村題材劇如何處理好苦與樂、悲與喜之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，呈現(xiàn)真實自然的鄉(xiāng)土人情和人性，是創(chuàng)作者最需要解決的問題�！渡胶Ｇ椤纷尯芏嘤^眾有代入感，關(guān)鍵還是塑造了成功的群像：劇中村民與村民、村民與村干部之間的唇槍舌劍，貢獻了頗多看點，也消解了貧困帶來的沉重。《江山如此多嬌》借助扶貧干部殉職、黨費處理一事塑造了一個不拘泥于規(guī)則、心系扶貧干部真實利益、有沖勁又經(jīng)驗不足的主角形象。

不忘根脈傳承

靈活運用方言，展現(xiàn)獨特魅力

很多觀眾對農(nóng)村題材劇的一個刻板印象是“土味”，如今的創(chuàng)作者正在這一點上努力跟上觀眾的審美需求。《山海情》在視聽語言上很有電影質(zhì)感，孩子們奔向鐵路，俯視鏡頭下大西北的蒼涼和遼闊，渴望去追逐新生活，“脫貧”的真摯渴求盡顯，這種無需畫外音和臺詞來表達的鏡頭語言，足以讓觀眾產(chǎn)生共情。

在適當?shù)膭?chuàng)作語境下，靈活運用方言，也能使得作品的藝術(shù)感更上一個臺階�！渡胶Ｇ椤菲鹩昧舜罅康奈鞅奔�演員使用方言演繹，突出了西北人淳樸的特質(zhì)。從播出效果看，方言版《山海情》展現(xiàn)了地域方言在電視劇作品中的獨特魅力。同時，閩寧兩地語言不通所產(chǎn)生的現(xiàn)實場景在劇中重現(xiàn)，并以充滿喜感的方式放大，“方言�！逼鸬搅嘶钴S劇情的作用。相比之下，該劇的普通話版就遜色許多。

連播10多季的《鄉(xiāng)村愛情》堪稱農(nóng)村題材劇的正向代表，劇中東北象牙山村民的土味、幽默等喜劇因素，被活躍于互聯(lián)網(wǎng)的年輕人捕捉，甚至催生了一門叫“鄉(xiāng)學”的“新學科”，被譽為“讀懂了象牙山的飯桌，就讀懂了中國鄉(xiāng)土社會的人情世故”。從事農(nóng)村題材電視劇研究的太原師范學院副院長薛晉文認為，鄉(xiāng)土文化根脈的傳承和堅守應成為農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的潮流，有時候，都市文化的短板正好是鄉(xiāng)土文化的長項。（記者 徐顥哲）

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